资料图片：周思聪作品欣赏

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   我国女性书画，是中华传统文化领域中一个值得重视和研究的层面。辛亥革命男女平等运动前的数千年中，知识女性大都被幽闭于闺阁之内，其才华发挥受到极大的限制。中国书画史上，数以万计的丹青妙手中，女性书画家寥若星辰，传于画史的不过卫铄、管道昇、马守贞、薛素素等数十人而已。辛亥革命推翻封建统治后，尤其是近五十年，随着女性社会地位的提高，女性艺术人才大量涌现，女性书画呈现出从未有过的缤纷色彩，并在书画收藏市场上占有一定的地位。

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    女性书画家在古代很少，记于画史者更少，而这记于画史的数十人，传之于后世的书画作品则少的可怜。直到清代晚期，杭州女史汤漱玉著《玉台画史》，专辑历代能画之才女，也仅得人名二百零一，大部分人虽有画名传世，而无作品能让今人见其风采。这对于当今非常繁荣的书画收藏市场来说，是一个很大的遗憾。也正因为古代女性书画家作品流传少，其收藏价值也就相应较高。从目前艺术品市场来看，像记于画史的卫铄（272年—349年，世称卫夫人，书圣王羲之的书法老师）、崔徽（唐代）、杨妹子（宋代）、管道昇（1262年—1319年，赵孟頫妻）这些晋、唐、宋、元的女性书画家几乎不可能有作品面世，因为这些人你即使遍览全世界各大博物馆，偶有宋、元女性书画作品存世庋藏，也会如凤毛麟角之少。而明代如仇珠、马守贞、薛素素、李因等女性书画家虽有些书画作品进入艺术品市场，但流传有序，能被确认为真迹的仍是非常之少。所以一旦有被公认之作，其价格往往要高于同时代、同水平的男性书画家作品。特别是马守贞、薛素素这样有很多传奇故事的人物，其作品更有吸引力。马守贞为明代秦淮八艳之一（1548—1604），以诗、画擅名一时，善画兰，故湘兰之名独著。其为人重义气、淡薄钱财，时人称其有侠气。她与吴中文人王穉登相好，57岁去世时，王穉登曾为之赋文、挽诗。她以写意笔法画的双勾兰竹，有赵孟坚、管道昇之逸气，其妙不可言，马守贞之画历来为后世推崇。薛素素为明代苏州名妓（1573年—1620年，稍晚于马守贞），诗、书全能，山水、人物、草虫、兰竹皆擅，各具意态。据记载其会十艺，武艺超群，善驰马挟弹，两弹先后发，后弹可击碎前弹，以女侠自命，甚为传奇。她的白描人物，精细传神，充分展现出明代吴门白描人物画的精妙之处，是不可多得的珍品。她们的作品因身世的传奇，而更具色彩。即便清代的陈书、马荃、恽冰、方婉仪、董小宛、缪嘉惠等人，如能收藏到她们的真迹也亦属不易，其价格也不低于其同时代、同水平的男性画家。相对多一点的，则是辛亥革命后的这近百年来产生的女性名家书画作品，这其中分二大部分，一部分是民国时期的女性书画家，一部分是新中国成立后成长起来的女性书画家。